父母造恶，子女也要承受报应。那么，佛教是否认为父母造恶，子女也要承受报应呢？高僧的回答令人惊讶，在文化中，人们常说因果报应，但果报往往被描述得非常可怕，民间有句

父母造恶，子女也要承受报应。那么，佛教是否认为父母造恶，子女也要承受报应呢？高僧的回答令人惊讶，在文化中，人们常说因果报应，但果报往往被描述得非常可怕，民间有句顺口溜：见万般自作还自受，地狱受苦怨何人？莫道因果无人见，远在子孙近在身，这句话的意思是，我们所做的每一件坏事都会带来一个恶果，我们必须自己承担。不要认为因果不存在，远看子孙后代近看自己的遭遇，就能明白这一切。

但是，为什么佛教不强调个人因果，而父母犯下恶业，子女也要承受报应呢？关于这个问题，高僧给出了答案，答案令人恍然大悟。因果真的存在吗？很多人对因果报应感到疑惑。例如，有些人整天偷鸡摸狗、伤害他人，但他们却过得很自在，而有些人没有做过伤害他人的事情，持戒行善也做得很好，但他们的生活和工作却不尽如人意。这在不懂因果的人看来，是不符合善有善报、恶有恶报的因果道理的。

每天撒粮食喂鸟的功德是施食众生。佛说梵网经中世尊开示，若佛子，以慈心故，行放生业，常住之法，教人放生。若见世人杀众生时，应方便救护，解其苦难。放生是常住之法，修行人常行善事随缘放生。一般来说，放生时候需要念诵仪轨，不单单救了这一世的身命，而且为动物埋下解脱的种子，功德无量。得到的福报内容第一是寿命会延长。因为人类和动物都靠着饮食来维持生命，施舍食物等于间接在延长众生的生命，所以施者会得长寿的果报。

因为人类和动物缺乏饮食时，身心都会烦燥，紧张，痛苦和不安。有了饮食，身心就会安宁和愉快。所以布施饮食的人，一定会得到身心安宁的果报。第三是获得较美好的身材和容貌。因为人类和动物缺乏了饮食，身心就会枯瘦，容貌就会憔悴，所以布施饮食的人，一定会得到美好的容貌和身材。第四是身体较有力气。因为人和动物缺乏饮食时，就会四肢无力。

关键是看你的发心力有多大，对佛菩萨加持的信心有多大，也还要关照于你放生的量，是否能够足够改变你皮肤的业力。因果报应丝毫不爽，但佛陀才能完全了知其中因果。做到了自然就得到其果报。功德做了要回向。“放生量变达到质变，放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦，放生十万极乐国土，放生一亿菩萨随意”。1、放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。

2、哪些人特别需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人：厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑警、法医、解剖师等，要经常“放生”来对冲消灾，当然最好是找机会转业，3、放生的时间：一年四季均可，但最好在求寿人生日的那一天，或者迎新除旧、交替的年关，或者初一十五、佛诞之日，或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫数的日子。